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佛说人生哲理 佛说人生感悟的句子
佛说：今生种种皆是前生因果?！ 》鹚担阂磺杏形?，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是?！ 》鹚担和蚍⒃瞪?，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那?！ 》?
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这样回向最有效
如幻居士讲述●摘录明伦杂志 在早晚两堂功课，或念佛、诵经等佛事后，将所有功德回向出去，所念的回向文有——愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同
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神奇的求财方法
在我们现实生活当中,必须把因果的事搞好,因为你懂了因果,自己的烦恼就会降低,自己只会做好事,不会做坏事,因为这个身口意一动就是一个种子。 先举个例子,首先一个种子是什么,果就是什么,一模一样,大家想想看,你种一粒麦子,等你收果子的时候,是不是种子和果
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打坐的方法 初学打坐的正确方法
打坐之初主要在于一个环境三个调理。 首先选择有利于入静的环境,如果在房间里打坐,室内光线明暗适度,空气通畅,温度也要适中。室外坐禅要选择幽静的地方,避免受到意外的惊挠。我们这里说的是煅练初级的打坐功夫,因此和禅宗提倡的身居闹市里,心无车马喧不是一
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禅宗小故事十三则
一、放下 两位禅者走在一条泥泞的道路。走到一处浅滩时，看见一位美丽的少女在那里踯躅不前。由于她穿着丝绸的罗裾，使她无法跨步走过浅滩?！ ±窗?！小姑娘，我背你过去。师兄说罢，把少女背了起来?！ 」?
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禅修的方法与过程
如果你没有悟性，只是理解道理，只是以不同的角度来看这个世界，比如说修行是一回事，世界上的事情又是另一回事，那么你就会有两边之见，就是两边对立。一个人心灵有一个对立的出现，他就修不好。譬如说你觉得有妄想，而你又想清静，那么就叫对立。
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马祖道一：想尽办法令弟子开悟
发现自我是马祖教人的目标，也是整个禅的主旨。这点我们可以从马祖和他的另一位高足大珠慧海的故事中看出?！ 〉贝笾榈谝淮渭碜媸?，马祖问他：你从哪里来？ 大珠回答：从越州大云寺来?！ ÷碜嬗治剩?
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《金刚经》的十大威力
依《金刚般若经旨赞》开示:略显此经有十威力,犹如金刚,故得此名。何等为十? (一)【最胜威力】。最上第一希有之法,所在之处皆应敬故,如彼金刚胜诸宝物,故《涅槃经》云:如诸宝中金刚最胜,随彼宝膜,成彼宝故。 (二)【难见威力】。经义果报,皆不思议,乐小法者
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佛家经典禅语
经典一：一切皆为虚幻?！ 【涠翰豢伤??！ 【淙荷词强?，空即是色?！ 【渌模喝松谑廊缟泶＜?，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦
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看别人不顺眼是自己修养不够
看别人不顺眼是自己修养不够?！ ∪说囊簧且桓霾欢涎巴晟谱晕业墓?，但是总有领悟不透的真理，总有一些有意或无意的烦心事闯到心里来。总之，人生如梦，人生顺少逆多，一辈子不容易，千万不要总是跟别
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临济宗历代传人
临济宗为禅宗南宗五家之一，由希运禅师住持宜丰黄檗寺时暂露端倪。从曹溪的六祖惠能，历南岳、马祖、百丈、黄檗，一直到临济的义玄，于临济禅院举扬一家，后世称为临济宗。义玄是惠能的六世法孙。又临济六世
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一生绝不能做的两件事
一个人所拥有的最好的东西是什么？不是昨天的辉煌，也不是明天的希望，而是现在?！ ∮榔剿吕?，有一位八十多岁的老禅师在烈日下晒香菇，住持道元禅师看到以后，忍不住说：长老，您年纪这么大了，为什么还要
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千休万休皆不如一休
很有名的一休禅师，有人问他：“禅师！什么法号不好叫，为什么您要叫‘一休’呢？”一休：“一休万事休，有什么不好？”信徒听了认为不错，一休万事休，很好，很好。一休：“其实一休不好，二休才好?！?/p>
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缘失去时别太惋惜
缘失去时别太惋惜 缘，拥有时不易，失去时也别太惋惜。放弃也是一种美丽。想想人生在世要经历多少事，偶遇多少人。如果每次你都追逐、寻觅，岂不劳心伤神。失去的就让它成为过去，自己拥有的才是最值得珍
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马祖道一：对佛像吐痰也是菩萨境界
马祖道一禅师有一次在打坐时，忍不住朝佛像身上唾了一口痰，侍者见其情景很不以为然，急忙问道：老师！你为什么要把痰吐在佛像上面呢？ 道一禅师立刻咳嗽了两声，反问侍者道：虚空之中，到处都有法身，我
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野狐禅公案三则
公案一 野狐禅在禅宗中，流入邪僻、未悟而妄称开悟，禅家一概斥之为野狐禅?！ ∪∽砸桓鲋撵诠福骸 “僬伸γ咳丈咸?。常有一老人听法并随众散去。有一日却站着不去。师乃问：立者何人？老人云：我
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听鸡蛋和你讲话
马祖道一禅师为了参禅学道，一别故乡数十寒暑，再回乡时已经没有多少人认识他了，只有一位在河边洗衣服的老婆婆，她看到马祖从岸边经过，叫道：“你是马家的小二子吧？”马祖为此感慨地作了一首诗：“为道莫还乡，
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清醒地认知自己的内心
有句古话说，无为无不为，清醒地认知自己的内心，不被妄想所转，不为外境所迷，能够及时地化解自我的负面情绪，去发现并感知生活中的温暖，让那些积极、光明的力量充实自己的心地，去善待眼前的世界和自己所经过的岁月，每一次误解时的包容、伤害后的宽宥
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多积资粮，未来才能承担重任
多积资粮，未来才能承担重任。怎么样多积资粮？多参与学院、常住的一些事务。你不能讲没时间??！社会上很多人士，特别是在社会上发挥很大作用的，也是都花了很多时间投入的，但同时也积累了丰富的经验。你光死读书的话，最后的发展是受限的——可能写几本书是没问题
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用调柔的道心接众
修行的相貌要有都是为自律利他，但是不可苛刻让人呼吸困难。用调柔的道心接众，方便的应对使令他接受修行的法门和具足发心和对佛法的认可和那份可以使心调柔信心坚定的情感。这份情感不是贪染是对佛法的内心认可，最终是可以具修行相的。
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逐步放下我执 真正感受快乐
并非因为付出比较多才会受伤，而是充满期待回报的心让自己受伤。所谓感情，只是一场交换，一场“我执”与“我执”之间的较量，所以不是在伤害别人就是被人伤害。痛苦的根源并不是感情，而是我执，只有逐步放下我执，才能真正感受到快乐。
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生活只有一个真相，就是好好活着
再高再玄再妙的道理，也安排不好生活，那么生活只有一个真相，就是好好活着。走过那些恩怨是非，走过那些得失情仇，一切都不再那么苦涩、酸涩和锥心。有句话说苦海无边，回头是岸，放下，知足，祝愿，圆满，自己活成自己生命的一片万里河山、风景一片，这就是生活。
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具弟子相不要让成佛的因缘成为造恶的机会
亲近善知识是成就的因缘、培福的因缘、学法的因缘，因自己的放不下、疑惑、嗔恨却成了造业的机会。因缘能修大福也能造大罪，亲近善知识莫生疑心、莫生争心。受教服法、忏悔业障、恭敬三宝、不与师争，具弟子相不要让成佛的因缘成为造恶的机会。
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保持善良友好 宽容对待他人
每个人，各有各的三观、理念、价值与位置。保持善良友好，不要随意苛求他人，不盲目要求自己，做到真诚，宽容待他人，严以律己，聚或散，得与失，成和败，各是人生成长种的一种。只有看淡了，才有好心情，看开了，日子才美。
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人生有多残酷，你就该有多坚强
相由心生，境由心造。通过岁月中跋涉，成就了每个人独一无二的故事，看淡心境才会秀丽，看开心情才会明媚。假如在乎的并没有很多，想要的也没有那么多，生活便会更加简单。当无法承受的时候，就接受现实的安排，沉淀困苦，放过自己。
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心像一块磁铁
你的心，像一块磁铁。当你心情愉快，对这个世界充满喜欢和善意时，一切美好的东西就自然地被你吸引。当你苦闷，忧愁，对这个世界充满失落和隔膜时，那么，一切烦恼和厄运也就自然而然地被你吸引过来了。把你的心转变一下，你的磁力方向也就转变了。
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莫让“关系”坏了佛法
离开找关系的想法和习惯，以佛法的好要心亲近善知识、护持佛法、弘扬佛法、住持佛法。关系网不是合和的力量，它是习气的、世俗的、攀缘的、破坏合和的。它是障碍佛法弘扬和不合和的因素，看关系、拉关系、用关系、选择关系这些都是和修行没关系的。
